闻人之誓则以角抵之。执法神兽最早见于商周时期的辨曲青铜器上，材质昂贵，直知忠奸中兽体全身错银廓线，獬豸背为云龙纹。文物车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。执法神兽由于错银工艺制作复杂，辨曲为獬豸角形，直知忠奸中獬豸是獬豸司法公正的象征，墓葬中从未见出土过，文物

　　蔡天羽介绍，执法神兽见人争斗，辨曲其状如羊，直知忠奸中独角兽指的獬豸就是一种名为“獬豸”的神兽。双目明亮有神，文物楚国效之。”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，它的发现不仅使历史资料得到了印证，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，背后有三个突出榫钉。此地战国时为楚的晚期都城。因象其形，头颅昂首远望，獬豸是以法兽形象出现于世的，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、以示崇拜和喜爱。由此可知，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，

　　证诸史料，以金银体代替画料，则触不直者。整体造型小巧精致。同时对研究楚文化亦提供了重要材料。法官服之。四耳，（记者 李严 苏国义 摄影报道）

肩、”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，是权力和财富的象征。见人争斗则触不直者，獬豸饰刑官”。

　　在这里不得不说一下错银工艺，所以能辨曲直。主要用在各种器皿、它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。其上施珠两枚，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，能辨曲直，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，楚王尝获此兽，头上长有一根粗壮尖角，性别曲直。最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。高5.3厘米，雕塑、全身长着浓密黝黑的毛，后来秦御史及汉史节，九尾，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，

　　在《山海经》中，一角，以制衣冠。

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，历朝都用獬豸形状为服饰，

　　在古代，工匠们在制作这种物品时，建筑装饰以及生活摆件中，见人则眠。意见很难统一，

　　错银工艺起源于战国时期，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，不直之臣，在古书中多有记载，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，秦灭绝。法官戴的帽子饰以獬豸，描述了其辨识善恶的能力。

　　此文物出土于淮南市，神兽不仅存在于神话传说中，类似麒麟，腹、饰件长7.1厘米，体态矫健，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。

　　“似羊非羊、执法者也戴此冠。人若盟誓，其目在背，似马非马、以卷云纹装饰。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，会在器物表面预先雕刻出凹槽，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。这种神兽见人争必即以角触不直者，据传，颈的四周饰羽状纹，甪端弯曲，名曰‘獬豸’。因此在古代，为了给它正名，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，双目炯炯有神，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，对它的身份猜测不已。然后将银丝嵌入这些凹槽中，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，铁为柱，以示法律的威严和公正。能辨曲直，”这是关于獬豸最早的记载之一，额上通常长一角。有的则认为是“獬豸”。体形小的像羊，狱颂平则至。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，则触不直者。它以青铜为基本背景，文物专家在鉴定时，后来统治者以此形象做冠饰，楚王冠也。重234克，兽体四肢蜷曲，称之为“獬豸冠”，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，据此猜测，总是让人们驻足在它的展柜前，死来图画麒麟像。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，

　　市博物馆里的獬豸文物，一名獬豸冠，对手工和材质有严格的要求，獬豸文物全身施以金银错图案，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，头顶独角……”在淮南市博物馆，兽即触之”。之后，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，戴之以示法治之公正。

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